Anselmo; Ciapo; Lena; Orazio; Nanni.

Lena, Ciapo.

Ciapo.

Anselmo, vecchio, padrone di Ciapo e di Lena; Ciapo, padre di Lena; Orazio, giovane, padrone di Nanni; Lena-Nanni, innamorati.

Anselmo-Orazio: Anselmo è il padrone vecchio che con il suo amore senile ostacola il matrimonio tra Lena e Nanni; Orazio è il padrone giovane che rimuove l’ostacolo così che Lena e Nanni possono sposarsi.

Anselmo, vedovo e vecchio, progetta di sposare la giovane Lena, figlia del suo contadino; passione senile (I.1.1); Lena dichiara suo amore per Nanni (I.3.1), sincerità; Nanni dichiara il suo amore per Lena (I.5.1), sincerità; Orazio aiuterà Nanni a realizzare il suo desiderio di accasarsi (I.7.1); Ciapo: felicità per il progetto del suo padrone Anselmo, potrà cambiare stato finalmente, avarizia (II.3.1); Lena: avversione al matrimonio con Anselmo (II.13.1); Orazio, preoccupazione per le resistenze al suo progetto (III.3.1).

Anselmo-Lena, avances del vecchio nei confronti di Lena; resistenza della giovane (I.2.1-50); Lena dichiara suo amore per Nanni (I.3.1); Nanni-Lena, promessa di fedeltà (I.4.1-38); Nanni dichiara il suo amore per Lena (I.5.1); Orazio-Nanni, alleanza tra i due per le nozze di Nanni con Lena (I.6.10-56); Anselmo-Ciapo, alleanza tra vecchio innamorato e il padre della giovane (II.2.40-125); Ciapo: felicità per il progetto del suo padrone Anselmo, potrà cambiare stato finalmente, avarizia (II.3.1); Orazio-Ciapo, Ciapo ritira la parola data di matrimonio di Lena con Nanni (II.4.1-43); Lena: avversione al matrimonio con Anselmo (II.13.1); Lena-Nanni, disperazione per l’accordo tra Anselmo e Ciapo; segue giuramento di fedeltà (II.14.1-76); Orazio-Anselmo, contrasto al disegno di Anselmo (III.2.5-46); Orazio, preoccupazione per le resistenze al suo progetto (III.3.1); Anselmo-Nanni, fedele al suo amore, Nanni rifiuta i doni di Anselmo (III.4.1-51); Orazio-Ciapo, se Ciapo non recede dalla promessa ad Anselmo, saranno botte (III.6.1-23), Anselmo-Ciapo-Lena e Orazio e Nanni (nascosti): rifiuto di Anselmo da parte di Lena (III.10.1-150); Orazio-Lena-Ciapo-Nanni, nozze tra Lena e Nanni (III.1.1-26).

Tutti.

Anselmo; Orazio.

Ciapo, Lena e Nanni parlano tutti il vernacolo del contado fiorentino.

Lena, figlia di Ciapo, contadino di Anselmo, e Nanni, contadino di Orazio, sono innamorati. Orazio, vedendo che Nanni lavora di malavoglia a causa dell’amore, pensa di aiutare il suo mezzadro chiedendo in sposa Lena a Ciapo. Ciapo si impegna a dargliela senza dote; la cosa non turba Nanni, perché il suo amore è disinteressato. Nel frattempo Anselmo, innamorato di Lena, dice a Ciapo che se gli darà la figlia in moglie diventerà ricco. Ciapo accetta e ritira la parola data, ma Nanni non recede, nonostante le promesse da parte di Anselmo; ugualmente Lena rimane fedele, per cui i due giovani, con l’aiuto di Orazio, alla fine possono sposarsi.

Sentimenti disinteressati e sinceri dei due giovani villani contrapposti ai calcoli dei due vecchi.

Amore senile di Anselmo e agire interessato di Ciapo.

Di parola, ottenuta attraverso il contrasto dei piani linguistici.

Satira del villano.

«Campagna».

Scena fissa.

L’azione si svolge in un momento imprecisato di una giornata, forse dell’inizio d’ autunno: i padroni sono in campagna, dove in genere si recavano per i raccolti e Nanni dovrebbe vangare il campo, ma ha la testa persa dietro il pensiero di Lena.

L’azione si svolge in «campagna» toscana, ma imprecisata.

Si tratta unicamente dell’amore tra Lena e Nanni contrastato per interesse.

Nella scena seconda dell’atto I, interpretata da Lena e Anselmo, la giovane contadina entra intonando una canzone di dileggio dei vecchi innamorati (I.1.1 e sgg.).

III.10, sono in scena tutti i personaggi; è il momento in cui il nodo si scioglie, dopo di che Nanni e Lena si sposeranno.

Firenze; a Palazzo, in presenza della moglie del Granduca; dai comici della compagnia di dilettanti diretti dal Fagiuoli; il 10 febbraio 1714 ab incarnatione (dunque, 10 febbraio 1715).

Dal 10 febbraio al 5 marzo 1714 ab incarnatione (cioè, 1715) fu recitata 16 volte in luoghi diversi; altre recite: 17 repliche in teatri privati dal 15 gennaio all’11 febbraio 1724 ab incarnatione (cioè, 1725); una il 10 dicembre 1733.

Goldoni fa riferimento al Fagiuoli in più circostanze, in modo diretto nelle Memorie italiane, dove mostra di non apprezzare i suoi «riboboli»; per indicazioni circostanziate, che tengono conto anche delle allusioni, rinvio a Roberta Turchi, Da Fagiuoli a Goldoni: storie di cicisbei, in Goldoni «avant lettre»: esperienze teatrali pregoldoniane (1650-1750), a cura di Javier Gutierrez Carou, Venezia, lineadacqua, 2015, pp. 215-225.

Lla commedia consente di precisare le coordinate dell’esperienza di Giovan Battista Fagiuoli e di inserire il personaggio di Ciapo, da lui creato, nella tradizione della poesia rusticale toscana dove, da Lorenzo il Magnifico fino a Michelangelo Buonarroti il giovane, si intrecciano satira del villano e vagheggiamento del mondo dei campi.